金門旅遊景點推薦

東村風獅爺(50公分，石雕、蹲距雄獅)　　根據「呂氏本源」族譜記載，宋初呂氏天申房裔孫惠卿(號藩溪)，移住浯江太武山之東，其一子克椿，亦住浯江「東倉」，位在西倉村之東……可能因此得名。　　東村、西村開基俱兄弟輩，比鄰而居，「東倉」一名始自宋代歷經元、明、清、民國，並無改變，直到晚近才因諧音，改寫為「

前埔係一處高地，清秀山宮之名是否因此地曾有清秀山而得名，尚有待查考。本廟所供境主普庵佛祖，在金門各寺廟中僅有三座。本廟還奉祀恩主公、蘇王爺、邱王爺，共同守境護民。大門聯:清聖威靈驅魍魎；秀山仁武護人民。 

創建於明嘉靖8年(1529年)，其建築內外的華麗藻飾堪稱金門宗祠之冠，屋脊、山牆、水車堵上均有精緻剪黏及泥塑可賞，通樑下的雀替雕有蔡氏祖訓忠、孝、廉、節四字，正殿高懸眾多牌匾，顯示著世族顯赫；屋後外牆嵌有一尊風獅爺，為少見的作法。

斗門古道為攀登太武山的一條新興山徑，此道昔日因軍管而保有原始自然的風貌，沿途景觀開闊，生態豐富。古道入口於斗門附近的太武山山腳下，終點為鄭成功觀兵奕棋處，全長雖僅約1公里，卻因一路陡上，走來並不輕鬆，中途有段路徑是鑿刻在陡峭的花崗巨岩上，頗有險峻之趣。

呂厝風獅爺 (134公分，石雕、蹲距雄獅)位於呂厝「朝山寺」左前方的風獅爺，可別看他臉上洋溢著青春的笑容，這尊風獅爺，可是打從明朝便供奉於此。話說明代陳禛(官至刑部員外郎)，死後便葬於浦邊與后宅兩村間之黃龍山，此墓穴名「仙人覆掌」，墳前文筆、石羊、石馬今日俱在，民間習稱此類古墓為「馬仔墓」。據傳墳前

文台寶塔聳立於金城南磐山頭，相傳為明太祖年間江夏侯周德興所建，塔高2丈餘，為昔日金門航海的指標，列為國定古蹟。由花崗石疊砌而成的文臺寶塔，塔高五層，塔身呈六角形，形貌渾厚樸實，由於居高臨海，氣勢壯闊，自古文人武將行經此處，莫不留下豐盛的石刻，如明千戶俞大猷所題的"虛江嘯臥"，以及國畫大師張大千所題"

緊鄰太湖北岸，大門係仿浙江民居而建，門前亭軒聳立，兩旁石牆上設有漏窗，幽靜的林園風情便在窗櫺間隱隱透露。紀念林廣達6公頃，青青山野隔著一方池水與大門相望；池上有曲橋，水榭，迂迴曲折，交疊有致，池下則是荷花，睡蓮相互爭艷；池塘外的榕、杉、樟樹茂密成林，幽靜步道穿梭其間，呈現出庭園造景與山林綠野兼具的特

北山風獅爺(120公分，石雕，立姿雌獅) 　　位於古寧頭雙鯉湖畔的風獅爺，模樣俊俏，彫工細膩。據說由於北山風獅爺的開口朝向林厝，鬧得該村雞犬不寧，以致於林厝村民趁著夜黑風高之際，割了風獅爺的左耳及打斷門牙，現今風獅爺的左耳及門牙，依然可以清楚地看見修補的痕跡。不過，關於北山風獅爺會左耳斷裂一事，民間

古崗湖位於金門城東門外，古崗村南隅敵台山旁；古崗樓樓高三層，達16公尺，朱樑碧瓦，重簷迴廊，瑰麗壯觀。

浦邊風獅爺(133公分，石雕、立姿雌獅)「浦」指水邊的地，浦邊位於金門島北面海岸線上，與劉澳港原本隔著港澳相望，此地古有航運之利，近代灣澳淤淺後，兩村間一百多公尺的距離有路可通。劉澳港的西側有一突起數公尺高的陸地向外伸出，形如雞冠，稱為「雞髻頭」，古時為一處碼頭。位於浦邊村公所右前側馬路旁的風獅爺，

官路邊因位於古官道所經之旁而得名，原是一個歷史久遠的聚落，該村落昔為官道旁的顯眼處，如今卻是一個少為人知、猶如深藏於世外的桃源居。近代以來常住人口不多，宮廟的規模也很小。

位於東村35號。1840年左右，呂克平先生至印尼發展，在當地從事橡膠採集業，發達後將海外的事業交給其子呂明欽接管後回到故鄉金門，並興建 此宅。呂克平古厝為一棟二落大厝，左側加建護龍疊樓及外護龍，由於主屋右側未加蓋護龍，整個建築格局呈現不對稱貌，這在講究對稱的金門傳統二落大厝建築中實屬罕見。前留有院牆

由建華往下湖方向連接五里埔一帶自古以來即為無法耕作的草埔地，風沙很大；惠民農莊原屬西埔，附近村民稱為赤土。民國55年時，附近一座高爾夫球場作廢，當時司令官下令還給老百姓耕作，是政府鼓勵墾荒放領公地之後，最早成立的農莊，由於是嘉惠無田可耕的縣民，富裕民生，因此命名為惠民農莊。目前農莊有13戶居，每戶在

料羅灣位居金門東南海岸，在昔日歷次的戰役中，因負有運補物資的重任，而成為中共砲擊的主要目標，國軍在槍林彈雨中冒險搶灘的鏡頭，早已成為料羅灣令人動容、記憶深刻的歷史畫面。現今的料羅，因綿延潔淨的沙灘與明媚的漁村風光，已規劃成料羅海濱公園，建有遊客中心、綠地、涼亭、沖洗等設施，適合全家大小前來戲水踏浪，

主祀神佛: 陳淵孚濟廟又稱恩主公廟，位在瓊林村西郊外，始建於南宋末期，明代毀於倭寇之亂後，遲遲無法重修，至民國八十四年才在原址重建，原廟所留的部分石柱石墩至今還在，重建後的孚濟廟，主體規模與保護廟或有過之。孚濟廟重建後，瓊林三座寺廟建築主奉之神:關聖帝君、保生大帝、恩主聖侯，正是金門全島擁有最多寺廟

金門城南門建築群落為僑匯閩式建築，聚族而居之小規模聚落，整體保留完好，四棟建築組合為整體的傳統居住環境，建築形式相近，但仍各有特質，其營建技術具一定的水平、木作、木雕具藝術價值，其埕及隘門、院門合圍之院落，代表當地民居特色風格，具文化及歷史價值。資料來源:文化部文化資產局

這棟洋樓為董允耀遠渡新加坡致富所興建，設計圖樣為新加坡繪製，古崗本地師傅施作。民國三十八年曾有海龍部隊佔住過，正立面上及二樓內簷裝修上仍存「海龍」字樣得油漆痕跡。

楓香林位處金門碧山村通往山后民俗文化村的道路兩旁，原名「千楓園」，民國八十四年金門國家公園成立後，這片千楓園同時被規劃為森林遊憩區，命名為「楓香林」。

建於清代，由大陸籍匠師設計，為何肅�朁韝j陸經商賺錢後返鄉興建。1949年作為雜貨店面，名為義發商店，經營40多年，1983年曾整修。

古寧頭也稱古龍頭或佳里頭，分為南山、北山和林厝三部分。保安廟在林厝「古寧頭」大門前右側，最近於七十九年重修，供玄天上帝為境主，主奉觀音佛祖、謝府王公和娘媽。廟前大門左側原是營區，近年營地已經釋出，舊營區建了一座新宗祠，廟前地域寬敞，景觀良好。

創建年代不詳，建築平面格局為五腳基加前二櫸，本體牆身材料為正面丁砌磚牆，側、背面下緣花崗石板條砌，上緣抹灰，柱頭上有小三角磚砌收邊。

位於前水頭頂界的"十八支樑"傳統閩南二落大厝，以井然有序的梳式佈局，贏得昔日"有水頭富，無水頭厝"的美名。十八支梁約完成於清乾隆年間，比山后民俗文化村還早120年，係由9棟大厝組成，巷弄整齊，屋脊相對，雖然略顯殘破，但仍留有豪氣華麗之風。

峰上為明初金門守禦千戶所在島上所設四個巡檢司之一，峰上的先祖於永樂十一年入住定居，為不忘祖先開闢之恩澤，乃於清康熙五十年倡議興建孚濟廟，供奉開浯恩主牧馬侯陳淵，後廟宇經過幾度重修，民國以來曾於六十一、八十一年兩度重修，復於民國九十二年重建今貌，廟內還主奉蘇王爺、吳王爺、林府大人、水仙王、觀世音菩薩、

 烈嶼雖是小島，但由於地理位置特殊，明清之際曾風光一時，當時連遠從福州、上海、湄洲和台灣來的船隻，都會在此泊靠。某次有一艘來自杭州的船在羅厝避風泊靠後，船上供奉的媽祖神像表示願留此地享民間香火。這尊神像從船上奉迎下船之初，暫奉於海濱，到羅厝成社建廟後，再奉媽祖於廟中，因取廟名曰「西湖古廟」。羅厝一度

主祀神佛: 關羽忠義廟之始建年代雖不可考，但據鄉老傳述:廟中主奉境主關聖帝君，是蔡氏先祖、當年(明萬曆年間)曾任雲南左布政的蔡守愚返鄉時，有一段木材隨其船隊一路漂抵瓊林海岸，經請示後雕關帝爺神像供奉，之後建忠義廟以祀，成為該村的守護神，由此資料佐證其建廟年代必定已有相當時間。該廟尚主奉蘇、邱、梁、秦

北嶽廟位在金門東北角的五虎山麓，據傳始建於南宋，明嘉靖年間，倭寇上岸，毀山西民寨，北嶽廟位在其中，也遭波及，後經修復，又於清末時期被強風摧毀。民國六十八年，在山西鄉民及旅外鄉僑支助下倡議重建，七十三年竣工而成今貌，廟內供奉北嶽王公王娘及刑王爺。在本島寺廟規模中，北嶽廟的主體規模堪稱屬於較大型者。楹聯