金門旅遊景點推薦

雄獅堡位於浯江出口的右側，即今福建省政府的右前方，此處原本是後浦對外的一處渡口，自古稱為 「同安渡頭」，海岸沿線附近從海邊連接到金城西門外的高崗上 (今金門高中所在地)，也是一座墳場。

位於金城西門的陳氏大祠穎川堂，建於1904(光緒30)年，後花費6年的時間才完成，為陳佐才等人所建，為紀念前人奔走締造的艱辛，東廂房特設立1間「祿位廳」予以供奉；為了永續經營，1963年，陳氏族人將祠堂東廂改為市樓店屋，將其劃分為12個單位，按屋收取租金，1974年重修。建築平面格局為二落大厝，本體

建於1533(明嘉靖12)年，1731(雍正9)年一度大肆興修，後因戰亂頻仍，大部坍塌，乃於1971年重建，歷經4年完工。建築平面格局為三落大厝，本體牆身材料為磚牆、平砌石牆；屋身構造為硬山擱檁。南門許氏家廟為後浦早期城市史的一部分，歷經多次整修，仍保存歷史原貌，三落大厝的格局素樸典雅，前埕相當寬闊

此建築物位於金門縣珠山聚落之中，珠山又名山仔兜，以大宗祠為界，分為「大社」和「小社」。為第十八世薛允二的三子薛紹德所興建，此宅建於家廟右前方，里人稱下山落，結構宏大，佔地數畝，介於大、小社間，建後環境美化，將大門口埕上，鋪設粗磚(約四吋比六吋磚塊)，並將大潭築成橢形堤岸，使大潭為圓鏡，並開圳溝通往「

靖難之役後，燕王篡位為明成祖，派人至其住處，召其回京，結果陳顯整衣斂容後自盡，後謚希文，祀忠義祠。墓在後園之南濱海處，朝向料羅灣，墓塋的主體呈卵形，配置上屬背山面水「騷蟳趕蟹」之風水佳塋。墓建於永樂元年(1403年)，墓後方巨石上之墓道碑文係清雍正四年(1726年)，賜陳顯忠臣匾時其後裔所題刻。

前往海印寺必先穿過一拱形石門，如出入的關口般，而稱之石門關，為太武山十二奇景之一。石門關以厚實工整的花崗石砌造，上覆反宇屋頂，四端翼角微翹，頗有輕盈之美；橫額上有明朝忠臣盧若騰手書的"海山第一"四字，現列為縣定古蹟。

拜昔日軍事管制之賜，金門的海岸線至今仍保有純淨天然的海濱風情。位於東側的溪邊海水浴場，目前是島上唯一正式對外營業的海水浴場，優美的海灣弧線，細如白玉的沙灘，潔淨澄澈的湛藍海水，游泳、戲水皆適宜。沙灘上林立著遮陽傘、沙灘椅，木質棧道連接著觀景涼亭與採光充足的"陽光沙灘"餐廳，處處洋溢渡假閒情；新鮮刺激

復國墩聚落則位處金門島最東端，路經傳統古厝聚落後可抵達邊，可看到一些還保留著的軍事工事。這裡沿海為岩岸地形，花崗岩體隆起形成陡峭的斜坡，居高臨下的位置，特別適合設置崗哨。為了防禦敵軍登陸，岩坡上可見遍值葉緣具有鋸齒的龍舌蘭，還有破碎的玻璃酒瓶以混凝土固定在岩石上，形成一整片銳利的「刀坡」。復國墩原名

金門考古研究，受到戰火影響，在民國六十年代才陸續展開，其中在復國墩遺址、溪邊海水浴場海岸發現距今五、六千年前的貝塚，相當激勵台灣考古界，遺址地後挖出紅色和黑色陶片若干，最遠可追溯到與台灣及福建同時期的新石器時代。國立自然科學博物館李慶堯博士，曾在金門南海岸聚落發現植物印痕化石，經初步判斷，年代超過一

  

沿著車道斜坡往上，或者走入健康歩道，便會瞧見紅柱綠瓦，旁樹欄杆的六角型涼亭，這就是胡璉將軍命名的「無愧亭」，亭中央豎立大理石碑，一面刻著孫中山遺訓，另一面則刻著文天祥衣帶讚，在當時的時局下，無愧亭被賦予的使命可不僅僅是乘涼休憩的地方，而是希望軍民走到此時朗讀碑文後，革命情操更顯激昂。

倒影塔立於觀兵奕棋處岩洞的上方，為金門三大古塔之一，原塔於昔時已毀，一旁有石碑記載著倒影塔的傳奇，傳說夕陽西下時，長長的塔影倒映在海面上，吸引眾多魚兒聚集環游，蔚為奇景；民國94年10月縣府於原地重建，延續倒影塔的傳奇。

玉章路牌坊為太武山步道的登山起點，白色牌樓覆以綠色琉璃瓦的中式簷宇，顯得莊嚴穩重；民國43年劉玉章將軍接任金門防衛部司令官，其任內指揮過823砲戰，且領導官兵挖戰壕、鑿地道，開闢太武山登山道路，先總統 蔣公念其輝煌的功績，而將太武山公路命名為玉章路，並於山腰上立劉玉章銅像以玆紀念。

料羅灣位居金門東南海岸，在昔日歷次的戰役中，因負有運補物資的重任，而成為中共砲擊的主要目標，國軍在槍林彈雨中冒險搶灘的鏡頭，早已成為料羅灣令人動容、記憶深刻的歷史畫面。現今的料羅，因綿延潔淨的沙灘與明媚的漁村風光，已規劃成料羅海濱公園，建有遊客中心、綠地、涼亭、沖洗等設施，適合全家大小前來戲水踏浪，

官路邊因位於古官道所經之旁而得名，原是一個歷史久遠的聚落，該村落昔為官道旁的顯眼處，如今卻是一個少為人知、猶如深藏於世外的桃源居。近代以來常住人口不多，宮廟的規模也很小。

安和新村於民國六十年代建成後，村內居民基於「有鄉里著有宮廟」的金門傳統習俗，於是由居民募款籌建這一座寺廟，奉祀雷、金、康三府王爺，位在該社區前側，是社區居民的信仰中心。

西元1922年，歐陽候牧師因舊教堂不敷使用，遂發動興建新教堂之舉，教堂為西元1924年創建當時購買清代舊縣丞署原址的部份土地，興建會所及附設培德小學及幼稚園，乃於1924年落成。1934年六月黃衛民牧師，至南洋勸募，鳩工備材，興建了牧師樓。清末五口通商後，西方傳教士來到廈門與金門，惟初期與舊俗未和，

傳說中日甲午戰爭結束後，清廷割讓台灣給日本，日軍將原駐台清軍遣返大陸途中，適逢農曆九月初九強風巨浪，船泊前水頭碼頭，日軍逼迫清軍以繩索攀爬上岸，中途再將索砍斷，致使清軍落海溺斃無數，水頭鄉民睹此慘狀，不忍見其曝屍海岸，將其就近掩埋於金龜尾的沙墩上，並立廟奉祀，名之曰「勇伯公宮」。

武廟又稱為內武廟，係原有的關帝廟，民國成立以後，本廟也依全國各地許多地方武廟之例，增設岳武穆神位共奉。民國十五年間，全國各地掀起破除迷信之風，廟內神像一度被毀。民國三十八年國軍進駐金門以後，本廟曾作過軍政府及戰地政務委員會的物資供應處及稅捐處的辦公場所，後於民國七十三年由廟方收回整修，七十六年加以重

  水頭碼頭以前是個漁港，並負責大小金門的船運，2002年7月以後，水頭碼頭旅客服務中心建成，開始接手小三通服務，成為金門目前最繁忙的客運碼頭。 

陳振芳出生於清光緒十二年(1886年)，其父陳詩落曾任金城鎮總兵署基層兵員(嘉慶十四年曾隨邱良功圍剿海盜蔡牽行動)，並娶同村鄉紳葉幹亭孫女為妻(當時葉家有船隊往返台金間經商，在葉幹亭五十歲壽辰時，臺灣嘉義學教諭前管寧德詔安兩縣訓導事加三級粘克成曾贈與賀壽屏風，這個屏風在葉家家道中落時由葉氏攜至陳家)

洪門港居民為烈嶼青岐移民，第十五代洪旭(洪門港第七代)為明末武將，協助鄭成功練兵舊址於現今延平郡王祠，當年為了修建家廟(現已改建)，在兩側建造民宅，供其家人能奉祀家廟於側，包含家廟在內，共興建三棟三落。資料來源:文化部

建於200多年前，為蔡氏的開基古厝，瓊林蔡姓由小古崗發源後，遷徙至瓊林而發展起來，並在明清兩代成為地方顯赫宗族。建築平面格局為二落大厝加前四櫸頭、牆規，本體牆身材料為斗砌磚牆、人字砌石牆；屋身構造為硬山擱檁。此古厝為蔡氏發源地，歷史意義深遠。資料來源:文化部文化資產局

建於1736(乾隆1)年。黃輝為乾隆時代往內陸「北碇」發展的水頭人，古厝平面格局為二落大厝加雙護龍、牆規門，本體牆身材料為磚牆、石板條砌石牆；屋身構造為硬山擱檁，創建年代久遠且保存良好，展現獨特的地域風貌。資料來源:文化部文化資產局

建於1931年左右，為黃福星至菲律賓發跡後，寄回資金興建。建築平面格局為二落大厝，本體牆身材料為斗砌磚牆、石板條砌石牆；屋身構造為硬山擱檁。正面壁堵飾以彩繪瓷磚，鋪陳吉祥圖案主題，內部裝飾精美，木作格扇雕刻富特色，值得保存。資料來源:文化部文化資產局

表現地域風貌或民間藝術特色者 建物正面牆堵飾以彩釉花磚，顏色豐富。內部小木作刻工精良，格扇、獅座、雀替均十分細緻，值得保存。資料來源:文化部文化資產局