金門旅遊景點推薦

　民國三十八年(1949年)因部隊構築工事，不幸埋入土中，至四十年以後(1951年後)才因雨水沖刷得以重見天日，即由當地村民豎立於原址旁(第一次變更位置)。四十八年時(1959年)，又因建築公廁，才又將風獅爺移至現址。來到瓊林除了風獅爺外，也別忘了多到村內走走走，瓊林村內除了共同祭祀的「大宗宗祠」外

金門的觀光事業在解除戰務之初曾經一度蓬勃，因此大飯店、渡假村、保齡球館......都有人投資．這些渡假中心以金沙鎮斗門的太武渡假村規模最大，共計有獨立小木屋十幾間，連棟式套房廿幾間，大型餐廳一棟，接待大廳一棟，外加廊道花木扶疏，著實花了不少心血． 

尚義環保公園原為一廢棄礦區，土壤貧瘠，植裁不易，在環保局全體同仁共同努力，克服萬難植栽綠美化，提供遊客優質遊憩場所，更冀望本計畫之運作，營造環保公園教育價值，成為環境教育永續發展為觀光勝地。

位在烈嶼鄉東林的東井，就是當今大小金門兩島保存最久的水井之一。以長160公分、寬40公分、厚11至13公分的石板，從井底砌垣到井口，形成一個每邊長130公分的正方形井體。這些同樣大小的石板，每塊的左下角和右上角，各鑿一個長15公分、寬20公分的缺角。砌法採用正凸和反凸相間的砌法構建而成。在朝向北面的

由於墓碑上已無字跡，因此，推測可能是明朝浯陽進士陳健的衣冠塚。陳健，字時乾，號滄江，浯洲陽翟人，為浯陽陳氏第十九世，明武宗正德十四年(1519年)舉人，世宗嘉靖五年(1526年)進士，受刑部主事，歷四川司郎中。

建於1931年以前，原為一落四櫸頭的格局，本為洪氏所有，後經黃水應之父黃光明收購。至1931年，黃水應遠渡南洋致富，增建為現今三蓋廊形式，為水頭唯一的三蓋廊古厝。建築本體牆身材料為斗砌磚牆、亂石砌、石板條砌石牆；屋身構造為硬山擱檁。由翹脊所構成的屋頂天際線，比例典雅優美，壁體以本地石材及紅磚砌築，耐

睿友學校建於1934年，為碧山鄉僑陳睿友所捐資，校園佔地20公畝，曾招收碧山及臨近兒童就讀。校體為仿巴洛克風格，樓高二層之西式洋樓，建物立面以高聳的山頭最引人注目，山頭飾以國旗、國民黨旗，印度警察、花草、仙鶴等泥塑，學校曾多次移作他用，見證時局的動盪多變。

建於1900年以前，為陳篤欽聘請福建籍司傅興建，國軍於1949年至1959年駐紮。建築平面格局為二落大厝，本體牆身材料腰堵以下為石條平砌，以上為磚斗砌及磚平砌，屋身構造採硬山擱檁，正身壁堵磚雕精緻，墀頭與水車堵裝飾華麗，屋內門扇雕花精美。資料來源:文化部文化資產局

黃宣顯生於乾隆中葉，父親官拜翰外郎，後代子孫經商南洋，亦卓然有成。黃宅屬於五開間加掛左右雙護龍閩式建築，號稱六路大宅。前後落一條龍燕脊與硬山馬背協調銜接，立面格扇飾以精巧木雕，水車堵上飾有福祿花鳥等彩繪與剪貼，在在展示鄉僑實力與光完耀袓的情懷。

屋舎竣工後為同宗多家共同居住使用。八二三炮戰前國軍駐紮，在戰役時曾被槍械彈藥擊中，牆身有多處彈孔。蔡玉羨女士之夫曾對屋舍進行整修，1960年度曾補助修復。現閒置，前院作為養雞使用。資料來源:文化部文化資產局

建於1947年，何肅闕、何肅坡於浦邊地區經營油行致富，此建物即為煉油行之所在。1949年國軍入駐，八二三戰役後又為93師成功部隊入駐5至6年。成功部隊撤走後，居民籌設為浦山村小學約10年之久，小學遷移後即無人居住至今。

主祀神佛: 田府王爺建於1884(光緒10)年，由陳姓宗親出錢合建，為碧山村內唯一的廟宇，曾整修過。建築平面格局為一落單座，本體牆身為下緣花崗石板條砌；屋身構造為硬山擱檁，保存現況良好，反映濃厚的地方信仰色彩。

李光前將軍，民國三十八年十月二十五日古寧頭登陸戰時任團長，身先士卒，奮勇殺敵義無反顧，是所有為國殉職軍人中階級最高的軍官，戰事結束後靈異事件頻傳，當地居民乃於民國四十二年在其殉國處建小廟虔誠膜拜，由於信眾日多、香火鼎盛，小廟難容眾信，六十五年擴建一次仍嫌太小，民國八十八年再度重建今貌。廟前有一座牌樓

傳說中日甲午戰爭結束後，清廷割讓台灣給日本，日軍將原駐台清軍遣返大陸途中，適逢農曆九月初九強風巨浪，船泊前水頭碼頭，日軍逼迫清軍以繩索攀爬上岸，中途再將索砍斷，致使清軍落海溺斃無數，水頭鄉民睹此慘狀，不忍見其曝屍海岸，將其就近掩埋於金龜尾的沙墩上，並立廟奉祀，名之曰「勇伯公宮」。

田帥廟主祀田府元帥，農曆六月初一日神誕，此田府元帥與其他寺廟所奉的田都元帥是否相同，尚有待查考。田府廟始建年代不詳，近貌卻是民國八十六年所重建。大門聯:北極上帝施福祿；田府元帥佑黎民。 

由於長年軍事管制，原始風光迷人，所孕育的金門原生植物，種類、數量及密度，皆為全金之冠。國家公園已在此設立保護區，並規劃了自然步道，方便遊客遊賞。步道入口位於山后民俗文化村旁，觀景平台後方另有兩條步道通往解說廣場及北嶽廟。

主祀神佛: 保生大帝保生大帝為中國閩南地區所信奉的醫神，俗稱「大道公」、「吳真人」、「花橋公」。據文獻記載，保生大帝為北宋閩南人士，本名吳?(音韜)，生於979年(宋太宗太平興國四年)三月十五日，卒於1036年(宋仁宗景佑三年)五月初二，登白礁村北文圃山龍池岩採藥時，失足落崖，享年五十八歲。家鄉為福

世懋堂(黃氏三房宗祠)為民國二十三年黃氏三房籌資興建。資料來源:文化部

本島一般名「代天府」的寺廟，主奉的不外是池、溫、朱這三位王爺，料羅代天巡狩主奉的是境主大王爺、二王爺、三王爺、四王爺，至於是那一位王爺，卻沒有確切資料。

蔡翰，又名苑，字仲潁，號毅園，生於清雍正十年(1732年)，卒於嘉慶十五年(1810年)，享年七十九歲。屬蔡氏新倉下二房派支，第二十二世，生有涯(尚江)、潤(尚溫)、文炳(尚耀)、文蔚(尚彩)、鼎(尚馥)五子。       此宅興建的確切時間不詳，推估為蔡翰中舉(嘉慶十二年丁卯科會試後，彙報禮部例給

  

洪門港居民為烈嶼青岐移民，第十五代洪旭(洪門港第七代)為明末武將，協助鄭成功練兵舊址於現今延平郡王祠，當年為了修建家廟(現已改建)，在兩側建造民宅，供其家人能奉祀家廟於側，包含家廟在內，共興建三棟三落。資料來源:文化部

劉澳風獅爺(86公分，石雕、蹲距雄獅)抬頭仰望，右手持一方「合境平安」大印的劉澳風獅爺，盡忠的駐守於村口。劉澳原名「瀏澳」，係指水深清澈，舟楫可泊之天然港灣。後來劉平，由泉州 上寶 灰狗墓遷浯，定居於此，瀏澳之名也逐漸被「劉澳」所取代。此地地處奎山與鶯山兩岬角之間的澳內，與浦邊隔著海灣相對望，左邊灣

創建於明嘉靖8年(1529年)，其建築內外的華麗藻飾堪稱金門宗祠之冠，屋脊、山牆、水車堵上均有精緻剪黏及泥塑可賞，通樑下的雀替雕有蔡氏祖訓忠、孝、廉、節四字，正殿高懸眾多牌匾，顯示著世族顯赫；屋後外牆嵌有一尊風獅爺，為少見的作法。

天師宮位在庵頂至庵下的坡間右側，現廟是民國七十三年所建，奉祀張天師，陪祀註生娘娘和福德正神。

東山風獅爺(66公分，石雕，立姿雌獅)東山風獅爺位於東沙尾往田浦路邊，近年風獅爺前新建屋宇一棟，門牌號碼為東溪村，容易讓人誤解此尊風獅爺便是東溪風獅爺。當裡洋位在鵲山附近的年代，因為此地是位於田浦溪之東的一處高地，係屬吳氏族人的拓墾區，故裡洋人以「東山」之名稱呼，明末清初裡洋受風沙危害後，村民遷往田