金門旅遊景點推薦

勇士堡與鐵漢堡之間有地下坑道相通，碉堡外圍有3米深的戰車壕，進出全靠一座小橋；堡內四通八達的坑道連接各機槍陣地及砲陣地，並有彈藥庫、中山室與寢室等狹窄隔間，足以想像昔日阿兵哥的生活起居；地面通道保留了反共殺敵的標語，見證著兩方對峙的一段歷史，通道盡頭的高台可欣賞美麗的海上風光。

西湖泛指雙口至中墩之間臨海的蓄水庫，面積約17公頃，平時具儲存雨水以調節自來水水源的功能，但旱季經常乾涸見底，所形成的溼地生態與湖邊遍生的豐富水草，吸引不少水鳥駐足覓食，與南側的陵水湖同為烈嶼知名賞鳥據點。沿著湖邊設有多處賞鳥平台，兼具賞鳥與觀景的功能。

  

復國墩原名蠔殼墩，蓋因此地係一濱海高地，早年堆滿海蠔殼而得名，而這個蠔殼墩就是民國65年經過發掘考證的「復國墩貝塚遺址」。居民歷代靠海維生，欽月殿奉池王爺為境主外，還有兩尊媽祖神像，據說是早年奉祀於漁船上的守護神，之後才從船上奉迎建廟。至於朱王爺的奉祀，據說是現任鄉老的曾祖父輩時代，有一位來自後浦的

海印寺古稱太武巖寺，建於宋度宗咸淳年間，己有800年歷史，堪稱金門第一名剎。寺旁龍、鳳兩閣左右夾峙，寺前有鐘樓與鼓樓，鐘樓裡一口大銅鐘重逾750公斤，據說"鐘聲可聞30里"，石階下的蘸月池清澈甘冽，可惜目前鐵籠加身，蘸月奇景已不復見。

在當年的戰役中，依照執槍殺敵的英勇戰士所製造出的銅像。

林邊與黃厝僅有一路之隔，都是洪姓居民，一般不識者都認為係同一村落。村內的李府將軍廟，始建年代雖不清楚，但推測應是百年以上的寺廟。主祀境主李府將軍和蘇王爺、廠官爺、陪祀註生娘娘及洪府侍郎等。其中的洪府侍郎究為何人，只有在黃厝和林邊有此供奉，其他寺廟很少看到，判斷可能是洪姓的祖佛。

順著環島南路過后湖村落，即可看見「后湖海濱公園遊憩區」的指示牌，可以從這裡進入，之後經過垵湖分校即可到達后湖海濱公園。

座古寧頭牌樓位於頂林路往環島西路的路上，在上面，有一位英勇戰士的塑像依然監守並保護著金門。

下新厝(94公分，石雕，立姿雌獅)下新厝風獅爺，經歷雨露風霜的洗禮，獅身早已佈滿青苔的碧綠色。每年農曆初九天公生、五月五日端午及八月十五三日，村民總會準備粿棕、油麵(黃麵)等供品祭拜，表達村民對於風獅爺的敬謝之意。新前墩、東沙尾、下新厝，后壟一線北側自古即為金門風沙為虐，掩埋村社的地區，前述諸村多為

東坑的清雲祖師神像也是起因於荷番燒毀觀音山佛祖廟和大道公宮後，經抽簽結果，東坑抽得清雲祖師神像，之後乃建廟奉祀，至於廟始建於何時，也無史料可查。現貌是民國八十四年重建者，供境主清雲祖師，主奉呂太公(姜太公呂尚)、大宋三忠王、池王爺、柳王爺、蘇王爺和太子爺。楹聯:拜亭前柱聯:清風海印明般若；雲影波光覺

虛江嘯臥碣群碑是明清兩代文人雅士摩崖勒石所形成的，其中以明金門千戶俞大猷所題"虛江嘯臥"最早，而得名；古碑碣錯落崖石間自然成趣，是登高聽濤、欣賞兩代文人筆墨的好據點，俞大猷號虛江，為嘉靖年間抗倭名將，俞公允文允武，暇餘常與鄉坤，僚屬唱和吟詩，此碣當為先生登臨城南南盤山時的即興之作。

建於明朝嘉靖年間的黃汴墓，造型宏偉，中央凸出部分有單間的浮雕牌樓，牌樓雙柱內刻著「文水黃公呂氏墓」。

黃偉墓造於嘉靖十七年(1538年)，坐落在太武山北麓「斗門重劃區」的坡地上，位置在後水頭與斗門兩村間，因穴形如鳥張翼狀，穴稱「飛鴉落田」，氣勢頗為雄偉。前臨平疇，有斗門溪與金沙溪自二側緩緩流過，再會聚於墓前方不遠，背負太武山，以福建海岸諸峰為朝山，當時被列為金門四大風水吉地之一。

上庫天后宮相傳始建於明代，主祀境主天上聖母，主奉李府水仙王、張府厲王爺、廠官爺和大士爺。在民國八十五年保生大帝廟未重建之前，廟內天上聖母保生大帝同祀。在前清時期，從上庫、上林到下林一帶是大片鹽場，來自福建內地的船隻在廟前泊靠販運食鹽，運銷內地，為上庫帶來不少財富，天后宮也為因應船泊之航行而建。

貓公石散布在埔頭至黃厝間綿延1公里的海岸邊，是種含鐵質結核塊岩，顏色多呈紅褐色，形狀、大小豐富多樣，是小金門特有的地質景觀。

始建於民國二年歲次癸丑，民國七十八年重修。主奉邱王爺，聖誕日期不清楚。也奉廣澤尊王，聖誕日為八月二十二日。註生娘娘，聖誕日為三月二十日。

埔頭吳府王爺宮主祀的吳府王爺據說原祀於福建南澳，清朝時期適隨船外巡，經過烈嶼時有感信眾誠心，於是決定留駐庇佑鄉民，起初供於銃樓中，因屢助官兵緝賊，村民感其靈異而於民國五十七年建廟奉祀，名曰「鎮安廟」，並奉朱王爺及陪祀福德正神和註生娘娘，由於日久廟宇老舊，於是在民國八十八年倡議重修今貌，並題廟額「吳府

金門國家公園位於福建省，總面積約為3，720公頃，是台灣第六座的國家公園，佔了金門整座島將近四分之一的面積，範圍包括了古崗區﹑太武山區﹑烈嶼區﹑古寧頭區﹑馬山區等五個區域，是第一個在台灣離島的國家公園。

主祀神佛: 田都元帥田都元帥，戲神，亦稱田元帥、田公元帥、田府元帥、相公爺。與西秦王爺、老郎神、二郎神一樣都是音樂界、戲劇界的保護神(祖師爺)有人認為「都元帥」三字，乃代表最高階級的元帥，或是禁軍統帥，故該斷句為「田，都元帥」。另一派說法是，因為「田都元帥」生長於田地之間 ，所以斷句應該是「田都，元

由於瓊林位於金門重要戰略位置，在金門，所有的家庭在農村皆以隧道進行連接，因而有了綽號"戰鬥村"封號。瓊林隧道有一個總長度1355米。為了提高人防工事，工作開始於1976年擴展和升級的隧道。同村的辦公室為中心的防禦，隧道延長對北部和南部。還內置了一個命令後下村任職個防空洞，碉堡，碉堡和私人住宅的隧道連

 田墩原本是一個人口眾多的村落，早年金門區劃中十七都有「陽田保」，範圍從青嶼官澳沿海岸線到陽翟，其陽田之名乃取自陽翟和田墩。當時浯洲鹽場中有田墩埕，場址就在村左側與浯坑、西園之間的海岸地帶，村內有佛祖宮、西嶽廟和媽祖宮。田墩媽祖宮原址在村後的金龜山麓，之後廟宇坍塌，乃將媽祖神像遷入村內的佛祖宮，並擴

前埔是一個小聚落，居民以楊姓為主，保障宮約建於民國五十年代之初，主祀玄天上帝、三代公和太子爺，由於村小人少，無力作醮謝神，僅在每年三月初三上帝公生日時，請道士誦讀經文而已。

李康塔十餘歲帶著弟弟建修前往新加坡發展，初時以打零工方式維持生活所需，因做事認真被打工處所老板賞識，邀請李康塔擔任其南北貨批發公司的掌櫃。經過數年的努力下，李康塔在老板的支持下利用其積蓄開設一家名為「恆通」的公司，開始經營南北貨批發生意，在李康塔兄弟共同努力下迅速累積財富。

具有歷史意義與時代背景的紀念地標。

水源宮位在塘頭與官澳間的大馬路旁，此地正是昔日枋港溪出海口，背海朝向村內，主奉福德正神，既是土地廟也是水尾宮。